　　】【诗》】【“】【锦尚】【”】【其文】【著也【故君】【之道】闇然】【日章】【人】【道，】【然】【亡。】【子之【：淡】【面不】，简】【文，】【理】【知远】【近】【风之】【，知【之显】【可与】德矣】【《诗】【：】【潜虽】【矣】【孔之】【！”【君子】【省不】，无】【于志】【子】【所不】【及】【其唯】【之所【见乎】【《诗】云：】【相在】【，】【不愧】【屋】【”故】【子不【而敬】【不言】信。】【诗》】【“】【假无】【，】【有争】【”是【君子】【赏而】劝，】【怒而】【于】【钺。】【诗】【：“】【显惟【！百】【其刑】。”】【故君】【恭】【天下】【。】【》云】【“予【明德】【不大】以色】【”子】【“】【色之】【以】【。末】【。”【诗》】【：“】輶如】【。”】【有】【，上】【之】【无声】【臭，【矣】

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　　】【古】【天】【射选【侯、】、大】【士】【射】【男子【事也】因而】【以】【乐】【故事【尽礼】，而】【为】【以】【行者【莫若】，故】【务】【

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　　】【子既【教之】【由】【又知】【所】【废，】后可】【为人【也。】【君】【教喻】【道】【弗牵】强而】【抑，【而弗】【。】【弗牵】【，】【而弗】则易】【开而【达则】【；】【以思】【谓】【喻矣】

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　　】【曰：】【礼者】也？】【事之】【也。】子有】【事，】【有其】。治】【而无】【，譬】瞽之】【相与】【伥伥】何之】【譬如】【夜有】于幽】【之中】【非烛】见？】【无礼】【手足】所错】【耳目】【所加】进退】【让无】【制。】故，】【之居】【，长】失其】【；闺】【，三】失其】【；朝】【，官】失其】【；田】【，戎】失其】【；军】【，武】失其】【；宫】【，失】度；】【鼎，】【其象】味，】【其时】【乐，】其节】【车，】【其式】鬼神】【失其】【；丧】，失】【哀；】【说，】其党】【官，】【其体】政事】【失其】【；加】身而】【于前】【凡众】动，】【其宜】【如此】则无】【祖洽】【众也】”