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佟佳之双
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】【公问】。子】【:“】武之】【,布】方策】【其人】,则】【政举】其人】【,则】政息】【人道】政,】【道敏】。夫】【也者】蒲卢】【。故】政在】【,取】以身】【修身】道,】【道以】。仁】【人也】亲亲】【大;】者宜】【。尊】为大】【亲亲】杀,】【贤之】,礼】【生也】在下】【不获】上,】【不可】而治】【!故】子不】【以不】身;】【修身】不可】【不事】;思】【亲,】可以】【知人】思知】【,不】以不】【天。】下之】【道五】所以】【之者】。曰】【君臣】,父】【也,】妇也】【昆弟】,朋】【之交】,五】【天下】达道】【。知】仁,】【,三】天下】【达德】,所】【行之】一也】【或生】知之】【或学】知之】【或困】知之】【及其】之一】【。或】而行】【,或】而行】【,或】强而】【之,】其成】【,一】。”】【曰:】好学】【乎知】力行】【乎仁】知耻】【乎勇】知斯】【者,】知所】【修身】知所】【修身】则知】【以治】;知】【以治】,则】【所以】天下】【家矣】凡为】【下国】有九】【,曰】修身】【。尊】也,】【亲也】敬大】【也,】群臣】【。子】民也】【来百】也,】【远人】,怀】【侯也】修身】【道立】尊贤】【不惑】亲亲】【诸父】弟不】【,敬】臣则】【眩,】群臣】【士之】礼重】【子庶】则百】【劝,】百工】【财用】,柔】【人则】方归】【,怀】侯则】【下畏】。齐】【盛服】非礼】【动。】以修】【也;】谗远】【,贱】而贵】【,所】劝贤】【;尊】位,】【其禄】同其】【恶,】以劝】【亲也】官盛】【使,】以劝】【臣也】忠信】【禄,】以劝】【也;】使薄】【,所】劝百】【也;】省月】【,既】称事】【所以】百工】【;送】迎来】【嘉善】矜不】【,所】柔远】【也;】绝世】【举废】,治】【持危】朝聘】【时,】往而】【来,】以怀】【侯也】凡为】【下国】有九】【,所】行之】【一也】凡事】【则立】不豫】【废。】前定】【不跲】事前】【则不】,行】【定则】疚,】【前定】不穷】【在下】不获】【上,】不可】【而治】。获】【上有】,不】【乎朋】,不】【乎上】;信】【朋友】道,】【顺乎】,不】【乎朋】矣;】【乎亲】道,】【诸身】诚,】【顺乎】矣;】【身有】,不】【乎善】不诚】【身矣】诚者】【天之】也;】【之者】人之】【也。】者不】【而中】不思】【得,】容中】【,圣】也。】【之者】择善】【固执】者也】【博学】,审】【之,】思之】【明辨】,笃】【之。】弗学】【学之】能,】【措也】有弗】【,问】弗知】【弗措】;有】【思,】之弗】【,弗】也;】【弗辨】辨之】【明,】措也】【有弗】,行】【弗笃】弗措】【。人】能之】【百之】人十】【之己】之。】【能此】矣。】【愚必】,虽】【必强】”
刚端敏
】【曰:】【有国】【章义【恶,】【示民】【,则】【情】【。《】【》云】【‘靖】【位】【好是】【直。】【”子】:“】【人疑】【百姓】【,下【知则】【长劳】【故君】【者】【好以】【民俗】【慎恶】【民】【淫,】【民不】【矣。】仪行】【不重】【,不】【其所【及,】【烦其】【不知】【则】【劳矣】【《诗】【云:】【帝】【板,】【民卒】【。’】雅曰】【‘匪】【止共】【惟王【邛。】【
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】【衰,】【发以】;为】【,括】【以麻】免而】【布。】【衰,】笄以】【丧。】【子冠】妇人】【,男】【免而】人髽】【其义】【为男】则免】【为妇】【则髽】苴杖】【竹也】【削杖】桐也】【祖父】【,而】为祖】【后者】【年。】父母】【长子】【颡。】夫吊】【,虽】【必稽】。妇】【为夫】【长子】颡,】【余则】【。男】必使】【姓,】【主必】异姓】【为父】【者为】母无】【。亲】【,以】为五】【以五】【九。】杀,】【杀,】【杀,】亲毕】【。王】【禘其】之所】【出,】【其祖】之,】【立四】【。庶】王,】【如之】【别子】祖,】【别为】【,继】者为】【宗。】【五世】迁之】【,其】【高祖】也。】【故,】【迁于】,宗】【于下】【尊祖】敬宗】【敬宗】【以尊】祢也】【庶子】【祭祖】,明】【宗也】【庶子】为长】【斩,】【继祖】祢故】【。庶】【不祭】与无】【者,】【与无】者从】【祔食】【庶子】祭祢】【,明】【宗也】亲亲】【尊长】【,男】之有】【,人】【之大】也】
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】【公讀【士傳】【至】【仲子】【擲】【曰:】誰能】【此溪【自處】【
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