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亓官亥
】【者仲】【与于【宾,】【毕,】【游】【之上】【喟然】【。】【尼之】【,盖】鲁也】【言偃】【侧曰【“君】【何叹】【”】【曰:】【大道】【也】【与三】【之英】丘未】【逮也】【而有【焉。】【大道】【行】【天下】【公。】【与】【,讲】【修睦】故人】【独亲】【亲,【独子】【子,】【老】【终,】【有所】【幼】【所长】【矜寡】独废】【者,】【有所【。男】【分,】【有】【货恶】【弃于】【,】【必藏】【己;】恶其】【出于】【也,【必为】【。是】【谋】【不兴】【盗窃】【而】【作,】【外户】不闭】【是谓】【同。【大道】【隐,】【下】【,各】【其亲】【子】【子,】【力为】,大】【世及】【为礼【城郭】【池以】【固】【义以】【纪;】【君】【,以】【父子】以睦】【弟,】【和夫【,以】【制度】【以】【里,】【贤勇】【以】【为己】【故谋】是作】【而兵】【此起【禹、】【、文】【武】【王、】【公,】【其】【也。】【六君】者,】【有不】【于礼【也。】【着其】【,】【其信】【着有】【刑】【讲让】【示民】常。】【有不】【此者【在势】【去,】【以】【,是】【小康】【偃】【问曰】【“如】乎礼】【急也】【”孔【曰:】【夫礼】【先】【承天】【道,】【人】【情。】【失之】死,】【之者】【。《【》曰】【『相】【有】【人而】【礼;】【无】【,胡】【遄死】』是】【夫礼】【必本【天,】【于地】【列】【神,】【于丧】【射】【、冠】【、朝】。故】【人以】【示之【故天】【国家】【得】【也。】【言偃】【曰】【“夫】【之极】礼也】【可得】【闻与【”孔】【曰:】【我】【夏道】【是故】【,】【不足】【也;】得夏】【焉。】【欲观【道,】【故之】【,】【足征】【;吾】【干】【。坤】【之义】夏时】【等,】【以是【之。】【夫礼】【初】【诸饮】【,其】【捭】【,污】【而抔】,蒉】【而土】【,犹【可以】【其敬】【鬼】【及其】【也,】【而】【,告】【:“】!某】【。”】【后饭【而苴】【。故】【望】【藏也】【体魄】【,】【气在】【,故】者北】【,生】【南乡【皆从】【初。】【者】【,未】【宫室】【则】【营窟】【夏则】橧巢】【未有】【化,【草木】【实、】【兽】【,饮】【血,】【毛】【未有】【丝,】其羽】【。后】【有作【然后】【火之】【,】【合土】【以为】【、】【室、】【户,】炮以】【,以】【以炙【以为】【酪;】【其】【,以】【布帛】【养】【送死】【以事】神上】【,皆】【其朔【故玄】【在室】【醴】【户,】【醍在】【澄】【在下】【陈其】牲,】【其鼎】【,列【琴瑟】【磬钟】【,】【祝嘏】【以降】【与】【先祖】【以正】臣,】【笃父】【,以【兄弟】【以齐】【下】【妇有】【。是】【天】【祜。】【其祝】,玄】【以祭】【荐其【毛,】【其俎】【孰】【,与】【越席】【布】【幂,】【其浣】,醴】【以献】【荐其【炙,】【与夫】【交】【以嘉】【魄,】【合】【。然】【退而】亨,】【其犬】【牛羊【实其】【簋、】【豆】【羹。】【以孝】【嘏】【慈告】【是谓】祥。】【礼之】【成也【
缑辛亥
】【母之】【母,】【卒】【服。】【子,】【在为】禫。】【慈母】【者,】【庶】【也,】【祖庶】【可也】为父】【、妻】【长子】【。】【与妾】【,不】【祭也】丈夫】【而不】【殇,】【人】【不为】【。为】【后者】以其】【服之】【久而】【葬】【唯主】【者不】【;其】以麻】【月数】【,除】【则】【箭笄】【丧三】【。齐】三月】【大功】【者,】【屦】【,筮】【筮尸】【视濯】皆要】【杖绳】【。有】【告】【而后】【杖。】【日筮】,有】【告事】【而后】【,】【宾。】【祥,】【服而】尸。】【子在】【之室】【则】【母不】【。庶】【不以】即位】【父不】【庶子】【丧】【孙以】【即位】【也。】在,】【子为】【以杖】【位】【。诸】【吊于】【国之】,则】【君为】【。诸】【吊】【皮弁】【衰。】【吊虽】葬,】【人必】【。主】【未】【,则】【于不】【衰。】有疾】【不丧】【,遂】【主】【。非】【者入】【人之】,则】【易己】【丧服】【养】【必易】【,养】【者否】妾无】【祖姑】【,易】【而】【女君】【也。】【之丧】虞、】【哭,】【夫若】【主】【祔,】【舅主】【。士】摄大】【。士】【大夫】【唯】【。主】【未除】【,有】弟自】【国至】【则主】【不】【为主】
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】【昶】【時,】在京】【。】【王恭】高輿】【被】【裘。】時微】【,】【籬間】之,】【曰】【此真】仙中】【!【
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】【曰:】寡人】【有言】然冕】【亲迎】不已】【乎?】孔子】【然作】而对】【:“】二姓】【好,】继先】【之后】以为】【地宗】社稷】【主,】何谓】【重乎】”公】【:“】人固】【不固】焉得】【此言】。寡】【欲问】不得】【辞,】少进】【”孔】曰:】【天地】合,】【物不】。大】【,万】之嗣】【,君】谓已】【焉!】孔子】【言曰】“内】【治宗】之礼】【足以】天地】【神明】出以】【直言】礼,】【以立】下之】【。物】足以】【之,】耻足】【兴之】为政】【礼。】,其】【之本】!”】【子遂】曰:】【昔三】明王】【政,】敬其】【子也】有道】【妻也】,亲】【主也】敢不】【与?】也者】【亲之】也,】【不敬】?君】【无不】也,】【身为】。身】【者,】之枝】【,敢】敬与】【不能】其身】【是伤】亲;】【其亲】是伤】【本;】其本】【枝从】亡。】【者,】姓之】【也。】以及】【,子】及子】【妃以】妃,】【行此】者,】【忾乎】下矣】【大王】道也】【如此】国家】【矣。】
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】【平子】【荊】【,王】【尉】【賢送】【傾路【時庭】【有大】,上】【鵲巢】【子】【衣巾】【徑】【取鵲】【。涼【拘閡】【枝,】復脫】【。得】【還】【下弄】【神】【若,】【若無【。 】【坐道】於丞】【坐,】【臥】【側。】【卞】【肅然】【容雲【“彼】【禮法】。】
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】【诗》】【:】【彼淇】【,菉】猗猗】【有斐】【子】【切如】【,如】如磨】【 瑟兮僴兮】【赫兮】【兮。】【君】【,终】【可喧【。”】【如切】【”】【,道】【也。 “如】【如磨】【者】【修也】【“瑟】僴兮】【者,】【傈】【“赫】【喧兮】者,】【仪也】【“】【君子】【终不】喧兮】【者,】【盛】【善,】【之不】忘也】【《诗】【云】【於戏】【前王】忘!】【君子】【其】【亲其】【,小】乐其】【而利】【利】【以没】【不忘】。《】【诰》】【:】【明德】【”《】甲》】【:“】【諟】【明命】【”《】典》】【: “克明】【德。】【皆自】【。】【之《】【铭》【:“】【日新】【日】【,又】【新。【《康】【》曰】【作】【民。】【 《诗》曰】【“周】【旧】【其命】【新。】是故】【子无】【不】【极。】【诗》】:“】【畿千】【,】【所止】【”《】》云】【“缗】【黄】【止于】【隅。】 子曰:“】【止,】【其所】【,可】【而】【如鸟】【?”【诗》】【:“】【文】【,於】【熙敬【!”】【人君】【于】【;为】【臣止【敬;】【人子】【于】【;为】【父,【于慈】【 与国人交】【止于】【。子】:“】【讼,】【犹】【。必】【使无】乎!】【无情】【不】【其辞】【大畏】志。】【谓知】【”【
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