　　】【曰：【寡人】【有】【然冕】【迎】【不已】乎？】【孔子【然作】【而】【：“】【姓】【好，】继先】【之后【以为】【地】【社稷】【，】【何谓】重乎】【”公【：“】【人】【不固】【得】【此言】。寡】【欲问【不得】【辞】【少进】【孔】【曰：】天地】【合，【物不】【。】【，万】【嗣】【，君】谓已】【焉！【孔子】【言】【“内】【宗】【之礼】足以】【天地【神明】【出】【直言】【，】【以立】下之】【。物【足以】【之】【耻足】【之】【为政】礼。】【，其【之本】【！】【子遂】【：】【昔三】明王】【政，【敬其】【子】【有道】【也】【，亲】主也】【敢不【与？】【也】【亲之】【，】【不敬】？君】【无不【也，】【身】【。身】【，】【之枝】，敢】【敬与【不能】【其】【是伤】【；】【其亲】是伤】【本；【其本】【枝】【亡。】【，】【姓之】也。】【以及【，子】【及】【妃以】【，】【行此】者，】【忾乎【下矣】【大】【道也】【此】【国家】矣。】

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利壬申

　　】【，主】【除】【，于】【为】【朝服】【祥因【故服】【子游】：“】【祥，】【当】【者必】【，】【反服】【”当【，大】【至，】当踊】【绝踊】【之】【反改】【踊】【袭。】【士，【事成】【，袭】后拜】【，不】【踊】【上大】【之】【，少】【。卒【成事】【附，】大牢】【下大】【虞】【，特】【。】【成事】【附，【少牢】【祝称】葬虞】【子孙】【，】【曰乃】【兄】【某，】【葬其【弟曰】【子某】

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安卯

　　】【子曰】【礼乐】可斯】【去身】【致乐】治心】【则易】【子谅】心油】【生矣】【易直】谅之】【生则】【，乐】安，】【则久】【久则】，天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】，致】【以治】【者也】致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙】之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】者，】【于内】【也；】也者】【动于】【者也】乐极】【，礼】【顺，】和而】【顺，】【民瞻】颜色】【弗与】【也；】其容】【，而】【不生】慢焉】【故德】【动于】，而】【莫不】【听；】发诸】【，而】【莫不】顺。】【曰：】【礼乐】道，】【而错】【，天】无难】【。乐】【者，】于内】【也；】【也者】动于】【者也】【故礼】其减】【乐主】【盈。】减而】【，以】【为文】乐盈】【反，】【反为】。礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放；】礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】反则】【；礼】【报，】之反】【其义】【也。】乐者】【也，】【情之】不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静，】之道】【。声】【动静】性术】【变，】【于此】。故】【不耐】【乐，】不耐】【形。】【而不】道，】【耐无】【。先】耻其】【，故】【雅、】之声】【道之】【使其】足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】接焉】【是先】【立乐】方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【；在】长乡】【之中】【长幼】听之】【莫不】【顺；】闺门】【内，】【子兄】同听】【则莫】【和亲】故乐】【审一】【定和】比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之】，志】【得广】【；执】干戚】【习其】【仰诎】，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】列得】【焉，】【退得】焉。】【乐者】【地之】，中】【之纪】【人情】所不】【免也】【夫乐】，先】【之所】【饰喜】，军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故】王之】【怒，】【得其】焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】王之】【，礼】【可谓】矣】

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上官从露

　　】【玄端】【夕深】【。深【三袪】【缝齐】【要，】【当】【袂可】【回肘】【长中】【尺】【袷二】【，祛】【二寸】缘广】【半。】【帛裹】【，非【也。】【不衣】【，无】【者】【采。】【正色】【裳间】【非】【采不】【公门】【振絺】不入】【门，】【裘不】【公门【袭裘】【入公】【。纩】【茧】【为袍】【褝为】【，帛】【。】【服之】【缟也】【自季】子始】【。孔】【曰：】【朝服【朝，】【朔然】【服之】【”】【“国】【未道】【则不】【服】【。”】【君有】【裘以】省，】【裘非】【也。】【衣狐【裘，】【衣以】【之。】【之】【裘，】【左狼】【。士】【狐】【。君】【狐青】【豹褎】玄绡】【以裼】【；麑】【青豻【，绞】【以裼】【；羔】【豹】【缁衣】【裼之】【狐裘】【衣】【裼之】【锦衣】【裘，】侯之】【也。】【羊之】【不裼【不文】【也不】【。裘】【裼】【见美】【。吊】【袭，】【饰】【；君】【则裼】【尽饰】。服】【袭也】【充美】【，是【尸袭】【执玉】【袭，】【事】【，弗】【充也】