　　】【子曰】【“身】【者】【母之】【体也】【行父】之遗】【，敢】【敬乎】【居】【庄，】【孝也】【事君】忠，】【孝也】【莅官】【敬】【孝也】【朋友】【信，】孝也】【战陈】【勇，】【孝】【五者】【遂，】【及于】，敢】【敬乎】【亨孰】【芗】【而荐】【，非】【也，】也。】【子之】【谓孝】【者】【人称】【然曰】【『幸】有子】【』如】【，所】【孝】【。众】【本教】【孝，】行曰】【。养】【可能】【，】【难；】【，可】【也，】为难】【安，】【能也】【卒】【。父】【既没】【慎行】身，】【遗父】【恶名】【可】【终矣】【仁者】【仁此】也；】【者，】【此者】【；】【，宜】【者也】【信者】信此】【也；】【者，】【此】【。乐】【顺此】【，刑】反此】【。”】【子曰】【“】【，置】【而塞】【天地】溥之】【横乎】【海，】【诸】【而无】【夕，】【而放】东海】【准，】【而放】【西】【准，】【而放】【南海】准，】【而放】【北海】【准】【诗》】【：『】【西自】，自】【自北】【无思】【服】【此之】【也。】【曾子】：“】【木以】【伐焉】【禽】【时杀】【。夫】【曰：】断一】【，杀】【兽，】【以】【，非】【也。】【孝有】：小】【用力】【中孝】【劳】【孝不】【。思】【爱忘】，可】【用力】【。尊】【安】【可谓】【劳矣】【博施】物，】【谓不】【矣。】【母】【，嘉】【弗忘】【父母】之，】【而无】【；父】【有】【谏而】【逆；】【母既】，必】【仁者】【粟以】【之】【之谓】【终。】【乐正】春下】【而伤】【足，】【月】【，犹】【忧色】【门弟】曰：】【夫子】【足瘳】【，】【不出】【犹有】【色，】也？】【乐正】【春曰】【“】【尔之】【也！】【如尔】问也】【吾闻】【曾子】【曾】【诸夫】【曰：】【天之】生，】【之所】【，无】【为】【』父】【全而】【之，】全而】【之，】【谓孝】【。】【其体】【不辱】【身，】谓全】【。故】【子顷】【而】【忘孝】【。今】【忘孝】道，】【是以】【忧色】【。】【足而】【敢忘】【母，】出言】【不敢】【父母】【壹】【而不】【忘父】【，是】道而】【径，】【而不】【，】【以先】【母之】【体行】。壹】【言而】【敢忘】【母】【故恶】【不出】【口，】言不】【于身】【不辱】【身】【羞其】【，可】【孝矣】”

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第五醉柳

　　】【问曰】【“】【何也】【”曰】竹、】【一也】【故】【苴杖--苴杖，竹】【；为】【削杖--削杖，桐】【

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　　】【子盖】祥而】【屦组】。

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万俟忆柔

　　】【丞相】：“】【下論】我比】【期、】裏。】【推此】人。】【共推】尉，】【君特】。】

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　　】【道林【東，】【賢】【於征】【。】【子叔】至，】【近林【。謝】【石】【，坐】【。】【暫起】謝移】【其處【蔡還】【見】【焉，】【褥】【謝擲】，自】【坐。【冠幘】【脫】【徐起】【就】【，神】甚平】【不覺【沮。】【定】【蔡曰】【卿】【人，】壞我】【。”【答曰】【“】【不為】【作】【。”】後，】【人俱【介意】

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　　】【公问】【。子【：“】【武之】【，】【方策】【其人】【则】【政举】【其人】，则】【政息】【人道【政，】【道敏】【。】【也者】【蒲卢】【故】【政在】【，取】以身】【修身】【道，【道以】【。仁】【人】【亲亲】【大；】【宜】【。尊】【为大】亲亲】【杀，】【贤之【，礼】【生也】【在】【不获】【上，】【可】【而治】【！故】子不】【以不】【身；【修身】【不可】【不】【；思】【亲，】【以】【知人】【思知】，不】【以不】【天。【下之】【道五】【所】【之者】【。曰】【臣】【，父】【也，】妇也】【昆弟】【，朋【之交】【，五】【天】【达道】【。知】【，】【，三】【天下】达德】【，所】【行之【一也】【或生】【知】【或学】【知之】【困】【知之】【及其】之一】【。或】【而行【，或】【而行】【，】【强而】【之，】【成】【，一】【。”】曰：】【好学】【乎知【力行】【乎仁】【知】【乎勇】【知斯】【，】【知所】【修身】知所】【修身】【则知【以治】【；知】【以】【，则】【所以】【下】【家矣】【凡为】下国】【有九】【，曰【修身】【。尊】【也】【亲也】【敬大】【，】【群臣】【。子】民也】【来百】【也，【远人】【，怀】【侯】【修身】【道立】【贤】【不惑】【亲亲】诸父】【弟不】【，敬【臣则】【眩，】【群】【士之】【礼重】【庶】【则百】【劝，】百工】【财用】【，柔【人则】【方归】【，】【侯则】【下畏】【齐】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也；【谗远】【，贱】【而】【，所】【劝贤】【尊】【位，】【其禄】同其】【恶，】【以劝【亲也】【官盛】【使】【以劝】【臣也】【信】【禄，】【以劝】也；】【使薄】【，所【劝百】【也；】【省】【，既】【称事】【以】【百工】【；送】迎来】【嘉善】【矜不【，所】【柔远】【也】【绝世】【举废】【治】【持危】【朝聘】时，】【往而】【来，【以怀】【侯也】【凡】【下国】【有九】【所】【行之】【一也】凡事】【则立】【不豫【废。】【前定】【不】【事前】【则不】【行】【定则】【疚，】前定】【不穷】【在下【不获】【上，】【不】【而治】【。获】【有】【，不】【乎朋】，不】【乎上】【；信【朋友】【道，】【顺】【，不】【乎朋】【；】【乎亲】【道，】诸身】【诚，】【顺乎【矣；】【身有】【，】【乎善】【不诚】【矣】【诚者】【天之】也；】【之者】【人之【也。】【者不】【而】【不思】【得，】【中】【，圣】【也。】之者】【择善】【固执【者也】【博学】【，】【之，】【思之】【辨】【，笃】【之。】弗学】【学之】【能，【措也】【有弗】【，】【弗知】【弗措】【有】【思，】【之弗】，弗】【也；】【弗辨【辨之】【明，】【措】【有弗】【，行】【笃】【弗措】【。人】能之】【百之】【人十【之己】【之。】【能】【矣。】【愚必】【虽】【必强】【

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